24 apr. 2015

sammansammanfattning






Körde över en duva med cykeln idag
Nu har jag fått lite perspektiv på livet, tex borde jag stanna inomhus pga fara för omvärlden. Kanske EEN borde passa på att blogga. Jag slår ihop alla missade reflektioner och små tankar i ett sammanfattande inlägg.



Karin Wikström




THE DYNAMIC SEMIOTIKIS

Tänkte göra en liten Ernst-fråga av något som Gert Z Nordströmmis tagit upp i boken Bilden i det postmoderna samhället från 1989. Där fann jag nämligen en enkel liten påminnelse om hur man kan tolka olika bilder.


Vad är bildens uppgift?

Kort svar:
Det beror på.


Långt svar:

Ligger tyngdpunkten på sändaren handlar det om att bära fram budskaparens/upphovspersonens upplevelse (sorg, avund, förtryck, kärlek). Om tyngdpunkten ligger på mottagaren är uppgiften att skapa någon reaktion, förändra attityder osv (mycket användbart i reklam).
Är det ämnet som är det viktiga är bildens syfte att informera, som i läroböcker, uppslagsverk.. Det kan också vara meddelandet i bilden som är det viktigaste och i så fall har det en mer poetisk funktion. Skapad för att uppfinna nya metaforer, tekniker, experimentera, omvandla. Bilden "talar för sig själv" och inte för att informera något.





Känner igen det där med att orden förvränger vad man sett





fiskkatt


ssesemsemisemiosemiotsemiotisemiotiksemiotikos
Jag tycker mig numera ha ok koll på Pierce och Saussure.

Läser på Wikipedia:
Charles Pierce, född 1920 i Haverhill, Massachusetts, död 18 februari 1999 var en amerikansk mördare som åtalades och dömdes till livstids fängelse 1980 för mord.
Det var den 22 november 1969 som Pierce kidnappade, ströp och våldtog den då 13-åriga Michelle Wilson, från Boxford i Massachusetts. Han kom vid rättegången att gå under namnen ”The Haverhill drifter” och ”The Boxford monster”, för sitt brutala dåd och misstanken om betydligt fler, dylika brott som inte gått att bevisa.

Blev något mer intresserad av den andra Pierce än vår och tänkte att jag kanske borde ha följt min 17-årings dröm om att bli kriminolog istället. Men när jag ändå är här kan jag lika gärna ta det här från början. SEMIOTIK ==== vetenskapen om tecken - egenskaper, kommunikation och ett enkelt sätt att tala om bilder skulle kunna vara att beskriva dem utifrån konnotation och denotation. Men eftersom det här numera är vetenskapLIGT så måste det brytas ner i minsta lilla pixel för att vi ska ha några svåra ord att glänsa med. Den rätte Charles Sanders Pierce pratade om ikoner, index och symboler och Feerdinand de Saussure kom fram till att det där med att uttryck -signifiant <3 innehåll -signifié = tecken. Det konkreta i uttrycket måste vara tillsammans med det abstrakta innehållet 2 b a sign. Eng förkortning var nödvändig för att balansera all fransk. Det finns tillfälliga, verbalspråkliga tecken som t.ex BORD och som kallas arbiträra tecken, medan motiverade tecken är ikoniska och mer allmängiltiga, till exempel EN BILD på ett bord.


Edvard Derkert


Språket delade Saussure in i langue och parole, där de förstneemnda inbegriper ord, begrepp, talesätt; koder som vi lär in, medan parole mer handlar om individuella handlingar och meddelanden. Om jag inte har förstått det fel var det sedan GZN som delade in i detta i vilande/passiva och aktiverade/samstämmiga tecken.
              
Mer Nordström:

Och här tycker jag nog att allt blir onödigt krångligt. Men kanske har jag lärt mig det på riktigt om tre(ttio?) år.
Paradigm
som språkvetenskapligt böjningsmönster handlar om hur det visuella innehållet förändras genom olika val - färg, komposition, material osv. URVALET är det centrala. Tänk tallrik..
Syntagm är det hela sammanställt. Hur det linjära och öppna fungerar ihop med det paradigmatiska delarna (från tallrik till buffé).

 I Det kreativa ögat diskuteras också konventionen (överenskommelsen)inom semiotiken, som något vi genom erfarenhet och kunskap måste lära oss och med den synen är bildspråket konventionellt. Alla tecken och koder vi finner i vårt verbal- och bildspråk är konventionella och på ett eller annat sätt inlärda.
Däremot är den dubbla artikulationen frånvarande i bildspråket eftersom den förklaras genom att tecken som är uppbyggda av delbara och flertydiga småbitar kan få en ny betydelse (som bokstäver, tex bil= B-I-L, + att de består av fonem/ljud).
Språksystem som saknar den här uppbyggnaden kan inte äga den dubbla artikulationen och eftersom beståndsdelarna i en bild består av ex streck, prickar eller annat- och är utbytbara gäller inte det här för bildspråket, säger GZN.


Rund är bollen, den tål mången törn.
Fyrkantigt är fönstret och har många hörn.
Trekantig är triangeln, den har sidor tre.
Avlång är en matta som på golvet man kan se
Akvarell av Kristina Benght.


Vad geeeller form KONTRA substans vill man nå tecknets kärna genom att skala av onödig substans från formen för att nå bildens rationella uttryck. Uttrycket i ett verk som är viktigt för innehållet kallas uttrycksform och det som är viktigt för uttrycket som finns i innehållet kallas innehållssform. För att göra det ännu lite krångligare tas exemplet med Meret Oppenheims Lunch i päls från 1936 upp i Det kreativa ögat och förklaras med att pälsen räknas till det som är form, eftersom det är det nödvändiga för verket. Och att själva koppen egentligen skulle kunna bytas ut mot något annat samtidigt som verket fortfarande skulle kunna handla om en go lunch i päls.. Kanske är grenarna form i Beth Cavener Stichers "your eyes have their silence" från 2009, då musen hade kunnat bytas ut mot ett annat djur och fortfarande ge en någorlunda lik känsla? 





Var Nordströms tankar mer lättbegripliga för 25 år sedan undrade jag då boken Bilden i det postmoderna samhället(1989) fann mig på biblioteket? Ja minsann, till skillnad från Det kreativa ögat tycker jag faktiskt att det med olika kontexter var lite enklare beskrivet. Så här förstår jag det i alla fall: 
Inre kontext= Bildens inre beståndsdelar, hur de är framställda och kombinerade. Bildens grammatik. Ibland kan det handla om upprepningar, i färg/form/teknik/material eller om mötet mellan kontraster: mörkt-ljust, horisontalt -vertikalt, stillhet-rörelse, nära-fjärran. Här finns också den ikonografiska framställningen, det narrativa och plats för metaforer, metonymer, allegorier.
Yttre kontext= Den vitala, relevanta omgivningen intill bilden. Text/ljud/musik/tal/bilder som är med och påverkar. Glöm ej att det kan vara rubriker, bildtexter och annat intill.
Sändarkontext= Det faktorer vi för in i bilden i och med vår kunskap om upphovspersonen/ägaren/utgivaren..
Mottagarkontext= Den sociala miljö som mottagaren är vid när tolkningen sker. Alltså handlar det dels om förhållandet mellan mottagaren och mediet och om förhållandet mellan mottagaren och omgivningen. Båda verksamma vid tolkningen.


Verket jag valde till Nordströmsanalysen hittade jag i vad jag antar vara någon form av utställningsbok; BILD OCH ORD- författare möter konstnärer, av en konstnär vid namn Birgitta Eriksson
och med det följer en tolkning i text av författaren och poeten Ann Jäderlund. Tyckte nog att det var ett bra verk för att försöka se allt som hör till den inre kontexten med rörelse, harmoni osv osv. Försökte förstå vad jag tyckte gjorde att blev levande och kunde andas men tröttnade extremt fort eftersom det var svårt och min tolkning blev oerhört trist, jag citerar mig själv: "Det ger också rum i bilden att man upplever kluddarna vara längre fram än det andra"... När en beskrivning så fint kunde handla om hur det ska skada lungan ville jag omedelbart lägga bort analyserandet och göra något annat istället.

 








                            
Panofskys ikonologiska metod
:

1. Preikonografisk beskrivning= vissa FAKTISKA betydelser
2. Den konventionella fasen/ikonografiska tolkningen= det vi är införstådda med varandra vad det ska betyda. VAD DET INNEBÄR
3. Ikonologisk tolkning= Inre betydelse. Vilket är det kulturhistoriska sammanhanget? Den slutliga uttolkningen av verket. Djupdykning. De två ovan sätts samman.



Till den här analysmodellen valde jag verket nedan (första fotot) som är från uställningen "TOO TOO - MUCH MUCH" på Dhondt-Dhaenens-muséet i Belgien, av konstnären Thomas Hirschhorn. Fick tänka på reklam, vinst, nedskräpning, sopberg, miljöproblem, hur modeindustrin mår, sexism, passivitet och att vi bara är soffliggare som från vardagsrummet ser vad som händer, utan förmåga att ens förändra våra egna liv. Deppppp men Hirschhorn själv menar att man måste acceptera och SE det tillstånd som råder för att ha kraft att förändra det-samtidigt inte förlora sin humor och därför försöker han göra inbjudande, humoristiska installationer för att öppna upp för dialog och diskussion. Funderar på att kanske ta vidare det här till essäskrivandet..









Happy pause
Karin Wikström






                                                                                                                                         
Knökig sammanfattning Marner & Sonesson ur: Tilderapporten:
Det Denotativa:
I det plastiska skiktet ligger uppbyggnad i fokus: det materiella, färg, form, textur, innehåll.. Hit hör avbildningsrummet/ uttrycksplanen - direkt tolkning. Utrymme för illusion. Poppis hos konstnärer under modernismen. Det piktorala skiktet beskriver vad verket föreställer, vad för illusion av en verkligheten är det? Det avbildade rummet. I det referentiella rummet får vi med hjälp av fantasin lägga till det som saknas eller som vi inte kan se. Ex. lukt, smak, rörelser, hur det är utanför bilden. Vill vi kan vi räkna med fotograf/konstnär osv. Eller platsen där vi som betraktare befinner oss; till exempel framför en jeekla dataskerm. Braa att tänka på detta när man granskar en bild ur olika maktaspekter. Ramrummet kan vara intressant att tänka på om verket sträcker sig utanför bilden. Mellan det vi ser och det vi får lägga till med fantasin . associationer till ikoniska texken eller andra saker som har ett annat innehåll. Ex. Korset - jesu död, ros - kärlek - refererar alltså till en annan berättelse eller ett annat speciellt typ av rum. Här kan det ju också finnas utrymme för det icke förväntade. Redogör för tema(det som det talas om) och rema. Det som sägs om det som det talas om.

Det konnotativa:
Enligt t.ex Roland Barthes handlar det konnotativa mer om analysens subjektiva del, där vi får fylla i våra egna associationer. Men Sonesson menar att det konnotativa handlar om stilar, ismer och att vi genom att koppla bilden till rätt stil/ism (dialekt) gör en konnotativ analys. (Hänsyn till mediet). Intertextualiteten handlar om att man kan koppla en bild till en annan genom att se till genre eller stil. Sändar- eller mottagarorientering. Gynnad, icke-gynnad tolkning (relevant eller inte relevant för bilden). Spatial eller temporal cirkulation; evig eller tillfällig visning av bilden?. Främmandegöring= vanligt inom konst, att bryta från vanor, normer osv och bekantgöring= känna igen sig i, tycka om..vanligt i reklam
Metasemiotiska= Det verkliga, omgivningen påverkar bilden så att den får en annan betydelse. Bla bla, det får räcka.
Till Sonesson-analysen valde jag fotografiet The Meal, nedan av den norska konstnären A K Dolven.



A K Dolven, The Meal. 2003

A k Dolven. 2 am south, 2003

A K Dolven, "Between two mornings - north", 2003






 Metametasemiotiskt???
Anita Lönn: Foto på fotograf Christer Strömholm

 A family affair - Edvard Derkert med Francis Bacon ansikten
.....



Derkert igen



Och den största gåvan till mänskligheten MÅSTE vara sammanfattningar.. Men n
u flög en jättestor duva in i fönsterrutan och lämnade ett stort avtryck av vingar och slem?? Inte heller tryggt och jag orkar inte skriva mer nu utan ska istället börja fundera mer på essäääskrivandet. Heido




20 apr. 2015

Långsam



Hej bloggi.
Jag håller just nu på med en längre reflektion, som inte är färdig men som kommer snart!

11 apr. 2015




Kära Semiotik,


solen sken när du tvingade mig till datorn...






1 apr. 2015



Dear Semiotic?

Någon av alla dina söner sa: BORD kan vara ett motiverat tecken.
Men vad händer när bord blir till stol?



31 mars 2015



Kära Semiotik,

den här veckan har du varit lika sockersöt som mitt dregel.
Och jag har haft godisförbud.



Vänliga hälsningar / Iris


13 mars 2015

Reflektion åtta


Det här är visst sista, eller näst sista reflektionen.

Tänkte försöka summera gestaltningsprojektet...





Är glad att det är över.
Kände mig ovanligt dålig på allt det där som ju borde vara barnsligt enkelt och som jag hittills tycker mig ha klarat hyfsat ok....

Att skapa och samtidigt tänka. Att lyckas koppla ihop och länka samman alla olika trådar och samtidigt välkomna nya vilsna tankar.
Men den här gången vet jag inte om det lyckades så bra.
Att skapa och samtidigt tänka -- Biskop 
Att ha roligt och lära
Sätta ord på vad man gör och hela tiden fråga sig varför.


Försökte väva ihop något smart, fyndigt, någon insikt, en fördom eller en berättelse. Om inte för att visa en bild för andra så i alla fall för att visa mig själv vad jag tänker och vad jag vill uttrycka (genom stadsdelen). Men jag lyckades inte fånga upp något som pratade tillräckligt högt. Eller jo, jag fångade upp några små ord i början, men de var alla så hemska att jag inte ville ta i dem riktigt, det slutade med att de ändå fick vara med och grena sig ur väskan. 


Processen gick nog framåt ändå men jag missade några handledningstillfällen vilket var SYND och något som jag hade behövt. Jag är missnöjd med själva undersökandet - att det bara VART SKRAPUPPÅ YTAN.. Upphängningen och "resultatet" är också pest och fy skam. Jag saknade en del lust och glädje...kan ha varit pga att jag kände mig feg och oinspirerad eller så var det bara för att jag knappt sett solen på två månader och vitaminbristerna ätit upp det som jag annars brukar tänka med. Enda gången jag kände att jag hade något på tråden var i mina små vävtavlor. Där hade jag verkligen rooligt och försökte ge mig på något helt nytt. Men sedan försvann även den glädjen..
MEN INGET ont som inte för något gott med sig. Nu i efterhand och med så starka känslor av besvikelse är jag mer sugen än någonsin på att skapa och ha kul igen så jag ska försöka kämpa vidare. Och jag är väldigt tacksam att det gick att säga något om det jag gjort (alla postit-lappar och Nike och Annas kommentarer, tack tack för det tack!!) Det var det bästa av aaaallt. Vill också bli så inspirerande sedan när jag är feeerdigutbildad *~~~*]




GÖRA

SKAPA FRIKTION

NYFIKENHET

ABSTRAHERA

MOD

SKAPA (FIKTIV) TROVÄRDIGHET

GÖRA OM

UTMANA SIG SJÄLV


FORTSÄTTA FORTSÄTTA FORTSÄTTA

FORTSÄTTA FORTSÄTTA FORTSÄTTA

FORTSÄTTA FORTSÄTTA FORTSÄTTA





Det här rabblar eller opererar jag nu in i mitt huvud så att jag automatiskt vid nästa gestaltningstillfälle inte behöver irra runt så rysligt som jag gjort.


6 mars 2015

REflektion sju


Sista reflektionen.

Nu måååste jag hitta tillbaka till min process och berättelse. Anstränger mig för att förstå vad det är jag gjort och varför. Till en början såg allt så mörkt och dystert ut. Det var tungt att jag ens orkade bli upprörd över flashbackkommentarer och medias bild av Biskopsgården. Jag antar att jag ville bli upprörd. Men nu vill jag inte det längre. Ändå finns vissa av kommentarerna fortfarande kvar i mitt huvud och trots att jag mer än gärna ser mig själv som en del av "slödderprocenten" på Hisingen så stör det mig att det var och varannan gång ska poppa upp när jag åker över Göta-Älv bron.

ÄR DET SÅ HEMSKT DÅ? I senaste numret av Tidningen Hisingen hade de gjort en undersökning som visade att 78% av de boende i Biskopsgården känner sig trygga. Glada nyheter! Och det finns så många underbara personer som arbetar för en bättre syn på stadsdelen. Det får man inte glömma bort.. Tänker att boendesegregation absolut är ett bra ämne att skapa uppgifter utifrån när man blir lärare. Resa genom vårt uppdelade Göteborg. BORT med det. BLANDA RUNT LITE I GRYTAN.

I alla fall har jag försökt att få den dåliga energin att rinna av mig. Till slut rann den ut på en ledsen tavla. Men det blev inte tillräckligt mycket upprörda och ondskefulla känslor och egentligen vill jag bara hälla svart färg överallt och göra tusen hål i den men för tillfället har jag hängt över en sönderklippt soppåse.




I veckan plockade jag på mig lite saker under en promenad i Biskop. Med dem ville jag få till något fyllt av kreativitet, fantasi och hopp. Hittade ett par skor, en handväska, en lampa, en laddare och grenar. Nu tänker jag på något sätt få ihop väven (ögat) med lampan, som har blivit rosa istället för grå. Lite ska det handla om nytt ljus på stadsdelen... Men det ska inte se ut som på bilden nedan, eftersom allt blev väldigt rörigt, men på något sätt vill jag försöka presentera det här, som två olika intryck av en stadsdel.




Filmen med Mark Lombardi var väldigt spännande.. Jag hade gärna fört in lite större tankar i arbetet, om segregation, orättvisor, gängbråk, otrygghet och polarisering och hur man i en önskedröm skulle vilja att GÖTEBORG såg ut. Att det är möjligt att bygga bort de problem vi har och förändra på tusen olika sätt. Men jag märkte snabbt att det var för jobbigt att tänka på. Man kan väl få lov att bara försöka känna lycka, väva i glada färger och fokusera på att ÖVERLEVA februarimånad...

Tyvärr lyckades jag missa två handledningstillfällen. Nu känns det som att jag irrar runt i mörkret och inte vet vad jag håller på med. Tror att det kommer att bli hemskt under redovisandet när jag ska försöka presentera ofärdiga tankar med ofärdiga resultat. Hade gärna tagit hjälp av hela världen till det här projektet men lik förbannat har jag hamnat ensam i soffan med bara nystan och knäppa tankar att prata med. Hade det vart sommar hade jag satt mig och vävt på plats i Biskop eller någon annanstans. Jag hade studerat träd och gömt hemliga meddelanden under stigar. Tagit en duk med mig ut i skogen och använt löven som färg. Kanske tältat på den lilla sjö jag såg och gjort upp en eld utanför Ica. Bjudit på grillad falukorv och skrattat med barnvagnar och gamlingar. mmmmm, det hade jag gjort. Nu är det tyvärr så att jag är allergisk mot kyla, samtidigt som jag är en hemmamysmissbrukare, förmodligen i behov av tvångsvård. Eller också vår och sommar.

Inspiration jag har haft i telefÅNen och i böcker nära till hands under arbetets gång:
























27 feb. 2015

Reflektion SEX




Hejdelihej.

Missade tyvärr senaste handledningen pga JOBB. Men projekt biskop rullar på. Det blir inte mysigare än under över under över under med mjuka ulliga garner och små pinnar och allt vad som finns tillgängligt.. Vävningen fortsätter och katterna verkar också vara lyckliga för det.

Började fylla upp min väv (ram) med olika delar. Klippte ut och sparade de jag tyckte mest om och sydde fast på dukar (ex bild 1 och 2). Sedan började jag på en ny, ville göra HUS, byggnader med fönster och dörrar (bild 3 o 5) som jag antingen ska sätta fast på en större ram eller låta sitta kvar i vävramen. Därefter gav jag mig på att göra några runda. Trots att jag verkligen ansträngde mig för att det inte skulle bli vävda skålar, som det lätt blir om man drar åt för hårt uti kanterna, så blev det så ändå..i alla fall de blå-guldiga.. Men med alla trådar som hänger ner under så liknar det maneter lite och det är ju alltid festligt?

Det som kommer att bli svårt nu blir att knyta ihop allt, byggnader, maneter?, de andra vävarna + biskop och få det att bli enhetligt och intressant.. Måste också plocka mer grenar, sten och löv från biskop (om det bara kunde sluta regnaaaaa/snöa/blåsa snart).











Är helt fascinerad av vad man kan VÄVA......
Googlade lite och hittade några fina bilder, bl. a här: http://www.the-brick-house.com/category/art/page/5/










Eller den här av
Romeo Reyna; 1960s, California



//IRiisSs