En kört summering av gestaltningsarbetet

Det har varit PRETTY intense senaste veckan och bloggen har inte fått vara så mycket till bollplank som jag hade velat. Men här kommer några slutkommentarer kring att använda konstnärlig gestaltning som undersökningsmetod + tankar kring hur jag valde att presentera verket på Konstepidemin.

Som undersökningsmetod har det minst sagt varit lite trixigt att använda gestaltning. Jag vet att vi hela tiden tränar oss på detta men jag har ändå haft lite svårt för att se på vilket sätt gestaltningen kan bidra till uppsatsen, till FORSKNINGEN. Det tydliga syftet med gestaltningen ska inte bara vara formulerat i huvudet utan också formuleras i textform + kopplas till syftet med forskningens tydliga frågeställningar och litteratur. Vissa stunder har jag upplevt gestaltningen vara alltför subjektiv, att det inte rört sig på det objektiva plan som det kanske borde när det ska vara ett bidrag till forskningen. Ändå har gestaltningen varit det som lett mig in på ämnesområdet och som har varit inspirerande, roligt och utmanande. 

Viljan med gestaltningen har varit att utforska det obehagliga och det främmande. Hade jag fortsatt med arbetet så hade det fått utgå mer ifrån informationsflöden. Nu utgår det från det obehagliga kopplat till kroppen. Samtidigt syns detta bara i kontakt med en ljuskälla, något som skulle kunna kopplas till det digitala och till vår "upplysta" skärmkultur. Det skulle också kunna fungera som en kommentar just till de skräddarsydda informationsflödena, att de (via cookies och vinst-intressenter) inte själva låter oss upptäcka det främmande eller det som vi inte trodde att vi behövde utforska.

För att kunna presentera hur vi, nästan genom ett eget aktivt sökande, kan utforska det obehagliga eller främmande så valde jag att ha mitt verk längst in i utställningslokalen, knappt synbart. Och väl på plats måste ficklampor användas för att lysa upp ristningarna som ska stå för det obehagliga. Hur tydligt det kommer fram att det gäller att själv hitta det obehagliga är lite oklart men det är syftet med valet av upphängningsätt och placering.

Från början hade jag tänkt använda två-tre overheadapparater för att två stycken skulle visas väldigt stort och för att besökarna sedan skulle kunna byta ut delarna. Men då lokalen på Konstepidemin var rätt så begränsad + att jag behövde ha mörker så fick det bli upphängda, något mindre bilder på väggen.

-


Det var allt för nu. KRAMIxXz

SJÄLSSTÄNDIGT ARBETE

Uppsatsen:
Extatiska flöden av (digital)information
- källa till kunskap och nyfikenhet eller till förvirring och polarisering?


-Hur ska skolan förhålla sig till den mängd information vi har tillgång till via internet för att skapa förutsättningar för lärande och kunskap?
-Hur ska vi använda de flöden av information som internet och sociala medier möjliggör för att undvika att skapa ett polariserat och antidemokratiskt samhälle?

Vad gäller skrivandet har jag en del till inledning, problemområde och bakgrund. Sedan kan jag klämma in litteratur till resultatdelen. DÄREMOT har jag inte skrivit något METODAVSNITTET. ÄVen om jag har gjort det förr så är det som min  hjärna får en blackout bara av att läsa ordet. METOD:.......??S=OG?=PSGKIOE)I=Te+
???????

Lite samma problem har jag i gestaLtandet. Känner att kopplingen till uppsatsen är lite vag/SVAG. Borde det inte ha mer med sociala medier att göra? Läste att även Googles flöden och sökresultat skiftar beroende på vem som googlar (och då t.o.m utan att en behöver vara inloggad på sitt googlekonto??) Ett ex hade gjorts när personer med olika åsikter och värderingar googlade "Egypten" och den ene hade fått upp massor om den arabiska våren och demonstrationerna medan den andre inte hade fått några som helst resultat som handlade om det. DETTA har jag dock testat och märkt att det inte stämmer? Iaf inte i Sverige eller bland de personer jag testat det med. Annars hade det varit något att använda till gestaltningen. Men nu får jag väl bara kLURA VIDARE.



Alla fick frågan PÅ VILKET SÄTT ÄR DIN GESTALTNING VIKTIG FÖR DIG av Anna.
Teckningarnas olika delar är strukturerade för att passa ihop. För att bli en del av olika kombinationer. Samtidigt som det vulgära LITE men inte helt ska ta överhanden. Det ska finnas där för den som SÖKANDE men för den som inte vill se det ska det bara kunna vara ett multimodalt verk.  Ett temporärt verk på en temporär vägg och plats. Inte statiskt eller självständigt som ett upphängt grafiskt blad i en ram hade varit. Mer flytande och flyktigt som en viskning med stora ord. För att ytterligare förstå vad det är jag vill åt började jag utifrån The Book of Symbols (2011) tolka det som ofta bara POPPAR UPP då jag sitter med det där vita pappret.

Munnen. Oavsett hur sensuell eller sexig den är eller hur mycket den är tänkt att uppslukas i lovemaking så fungerar den som en början på den näringskanal som slutar i anus, enligt BoS (2011)--- :( ANUS - munnens motsvarighet och slutstation. Tänderna som tuggar maten, spottkörtlar som med sina matsmältningsvätskor direkt sätter igång i kontakt med födan. Smakkörtlarna i den tunga som slickar och assisterar matens väg ner i svalget. Och munnens viktiga funktion av att föra fram språkliga precisioner toppas ändå av andningen. Det finns så mycket munnen används för, det kanske är det som är SÅ fascinerande. SKrika, blåsa bubblor, kyssas, blåsa, svälja saker, gurgla, sjunga, gäspa, skratta OSVV. För det väldigt lilla barnet är munnen som en liten kammare av ursprungliga medvetenhetssamband--- Det lilla barnet använder munnen för att ta reda på vad saker är, ett sätt att förena det yttre med det inre. I det mänskliga stora gapet går det enligt vissa sägner att se universum. Uppslukande käftar som dödar är dock den bild som ger munnen dess kanske mest hemska sida. I Odysséen sliter cyklopjättarna sönder Odysseus män och äter upp dem. Häxan i hans och Greta, som lever i sitt ORALT LOCKANDE HUS och bara väntar på att få äta små barn som hittat dit. Myter där förvandlingen till en best ofta börjar med att munnen förändras, käftarna blir större och tänderna vassare...

Gerhard Richter, Mouth. 1963

Tänderna som på plats och oplats dyker upp när jag tecknar. Enligt BoS (2011) symboliserar den hårda, vita emaljen livskraft och utan att upplösas av kött ger den istället skelettet ett makabert flin. Exponeringen av glänsande vita leenden ses ofta som något vackert i vår samtid. I andra tider har det varit viktigt att gömma tänderna bakom en hand eller en solfjäder för att visa blygsamhet eller hövlighet. De var en del av del den ACK så intima och sexuella munnen. I vissa kulturer har unga kvinnor svärtat sina tänder genom att tugga på några speciella nötter för att visa på den charm och oskuldsfullhet som en tandlös bebis har (eeh). Fortfarande lever det att vi i många tider har samlat på tänder som skatter eller något värdefullt kvar. Vi har ju den kära tandfén som ger en tia för varje tappad tand.

Brösten dyker också ofta upp som något fängslande och mäktigt för MOI. Bröst som står för källa, provision och LIVSPOTENTIAL. Det latinska ordet för bröst är mamma och för en bebis symboliserar ju bröstet mamma och hela livet, överlevnaden, föda, näring och värme. Bröstet har associerats med receptivitet?, silver och månen. Ofta har brösten beskrivits med en inneboende tvetydighet med ett "gott" bröst och ett "ont" bröst. Psykoanalytikern Melanie Klein menade att det goda bröstet är kopplat till medvetande, solen och att förse medan det andra handlar om medvetslöshet, månen och att undanhålla. Associerat till det erotiska handlar brösten om lust och begär, vackra former, fyllighet och konst....(BoS 2011).

Naglarna verkar ofta leva sitt egna liv, mycket eftersom de fortsätter att växa även efter en människa har dött. Kanske är det därför de ofta ansetts innehålla en människas väsen eller själ. Naglarna är ofta en indikator på hälsa eftersom de visar sig vara känsliga för sjukdomar, gift eller fysiskt och psykiskt trauma.

Skalligheten har i vissa kontexter symboliserat straff, förnedring eller dehumanisering då vissa traditioner rakat huvuden på sina brottslingar eller på de kvinnor som i krig förbrödrat sig med fienden, enligt BoS (2011).

FÖTTERNA. Små, väldigt elastiska ben som interagerar i samband med brosk, muskler och nerver är vad som lyckas hålla våra tunga kroppar upprätta, i balans och samtidigt förena oss med MOTHER EaRTHs divine soil. Tårnas flexibla och gripande kopplas samman med det oförutsägbara och varierande element vi rör oss på. Fötterna som tekniska mästerverk och konststycken. Överlåt någon annan att röra eller tvätta dina fötter och denne gör det i en akt fylld av respekt (BoS 2011). 



Hinner inte skriva mer nu men till nästa uppdatering borde jag luska fram varför de flesta av huvudena präglas av blyghet, skam och är bortvända, gömda eller har helt tomma blickar.. == ??? Ska också undersöka varför det är en hel del hår, kön, skeva organ osv med. Varför något måste suga sig fast eller vrida sig bortåt blotta ovanligheter eller överraskningar. Kontakt eller ICKEkontakt. VAD Finns det egentligen för anledning till att t.ex ge underkroppen en mun, en röst eller bara massa hår?? MKT SKUMT.